กรรมลามก ๑๔ ประการ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 110 / 162

ธรรมะเพื่อประช สัมมาทิฏฐิ (๓) ๒๑๗ สามารถทําลายบ่าย คือ ทิฏฐิมานะได้” พระผู้มีพระภาคเจ้าสดับดังนั้น จึงตรัสว่า “ดูก่อน อุบาสกอุบาสิกาทั้งหลาย การที่เราได้บรรลุสัพพัญญุตญาณ ทรมานอุรุเวลกัสสปะและบริวารจน

ในเนื้อหานี้พูดถึงความสำคัญของสัมมาทิฏฐิในการดับทุกข์และเจริญธรรม โดยเน้นถึงการเข้าหาครูอาจารย์ที่มีสัมมาทิฏฐิเพื่อให้ได้เรียนรู้วิธีการที่ถูกต้อง ซึ่งจะช่วยให้ชีวิตดำรงอยู่ได้อย่างปลอดภัยและเป็นทางเด

Bะเพื่อประช สัมมาทิฏฐิ (๔) การที่เราได้เกิดมาเป็นมนุษย์ ต้องอาศัยบุญบารมีทีเคย สั่งสมไว้ดีแล้วในชาติปางก่อน จึงได้อัตภาพที่สมบูรณ์ มีอวัยวะ ครบถ้วน ๓๒ ประการ เหมาะแก่การงานทั้งปวง เมื่อเราได้ ร่างกายท

การเกิดเป็นมนุษย์นั้นขึ้นอยู่กับบุญบารมีที่เคยทำไว้ และเมื่อได้ร่างกายที่สมบูรณ์ควรใช้ในทางที่ถูกต้องเพื่อสร้างบุญ อย่างเช่น การให้ทาน รักษาศีล และเจริญภาวนา เป็นทางไปการได้รับลาภยศและนิพพานในทุกภพทุก

ธรรมะเพื่อประช สัมมาทิฏฐิ (๔) ย่อมเข้าถึงสุคติโลกสวรรค์ เหมือนกับสัมมาทิฏฐินี้เลย ดูก่อน ภิกษุทั้งหลาย สัตว์ทั้งหลายผู้ประกอบด้วยสัมมาทิฏฐิ เมื่อ แตกกายตายไป ย่อมเข้าถึงสุคติโลกสวรรค์” สุคติโลกสวรรค์

สัมมาทิฏฐิเป็นพื้นฐานที่สำคัญในการเข้าถึงสุคติโลกสวรรค์ มนุษย์ที่มีใจดีและเคารพต่อผู้อื่น ย่อมมีโอกาสไปสู่สุคติ ถึงแม้จะไม่เข้าใจหรือปฏิบัติตามหลักสัมมาทิฏฐิทั้งหมด เช่นเดียวกับท่านอุรุเวลกัสสปะที่มีก

ธรรมะเพื่อประช สัมมาทิฏฐิ (๕) ๒๒๕ สักข้อหนึ่ง ซึ่งเป็นเหตุให้สัตว์ทั้งหลาย เมื่อแตกกายตายไป ย่อมเข้าถึงอบาย ทุคติ วินิบาต นรก เหมือนกับมิจฉาทิฏฐินี้ เลย” มิจฉาทิฏฐิ หมายถึง ผู้มีความเห็นผิดจากทำนองคลอ

บทความนี้พิจารณาเกี่ยวกับมิจฉาทิฏฐิ หรือความเห็นผิดในธรรมะที่ส่งผลให้สัตว์ทั้งหลายตกไปสู่นรกและอบาย โดยอธิบายการมองเห็นที่ผิดพลาดซึ่งมี 3 ประเภท ได้แก่ อเหตุกทิฏฐิ, อริยทิฏฐิ, และนัตถิกทิฏฐิ ซึ่งทั้งห

Bะเพื่อประช สัมมาทิฏฐิ (๙) ๒๖๖ ท่านฤๅษี ขอท่านจงเป็นที่พึ่งของข้าพเจ้า เสมือนกับนํ้าดื่มแก้ กระหายในเวลากระหายน้ำ ขอท่านจงเป็นเหมือนเกาะเป็นที่ อาศัยในห้วงมหาสมุทร และขอท่านจงเป็นเหมือนประทีปส่อง สว่า

บทนี้เล่าเรื่องนารทฤๅษีผู้เป็นที่พึ่งของพระราชาโดยการสอนอรรถและธรรมในการดำเนินชีวิตให้ถูกต้อง ท่านสอนให้พระราชาปฏิบัติกุศลกรรมบถ 10 และตั้งมั่นในทศพิธราชธรรมเพื่อหลีกหนีจากนรกและสู่ทางบริสุทธิ์ เมื่อพ

ธรรมะเพื่อประช บูชา พุท ธะ พ บ พระภายใน ២៩៤ พระพุทธองค์แม้สักครั้งเดียว พระอัครสาวกชื่อว่า สาคระ เห็น ยักษ์ตนนั้นก๋าลังเศร้าโศก จึงได้ปลอบโยนและเทศน์ให้ฟังว่า ผู้ใดพึงบูชาพระสัมมาสัมพุทธเจ้าผู้เป็นนาย

เนื้อหาเกี่ยวกับการบูชาพระพุทธเจ้าและอานิสงส์ที่เกิดจากการอุทิศตนในการกราบไหว้พระเจดีย์ได้ถูกเล่าเรื่องผ่านตำนานของพระอัครสาวกชื่อว่าสาคระ ที่ช่วยให้ยักษ์เศร้าโศกได้รับแรงบันดาลใจและเปลี่ยนแปลงชีวิต ถ

ธรรมะเพื่อประช การบูชาที่แท้จริง ២៩៩ เข้าถึงองค์พระธรรมกายให้ได้ แล้วเราจะได้ชื่อว่า บูชาพระพุทธ องค์อย่างแท้จริง เป็นการปฏิบัติบูชาอันประเสริฐสูงสุด พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสไว้ใน เทวหิตสูตร ความว่า “ป

การบูชาในความหมายที่แท้จริง คือการเข้าถึงพระธรรมกายและการยกย่องคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ผ่านการถวายไทยธรรมและปฏิบัติตามหลักธรรมะ เพื่อทำให้เราเป็นผู้บูชาที่สมบูรณ์และมีการทำทานที่มีผลมากในการบูชาอย

ธรรมะเพื่อประช อานิสงส์ของการสรรเสริญ พุทธคุณ ๑๑๑ เธอผู้นั้นมีอายุ ๗ ปีโดยกำเนิด จะออกบวชเป็นบรรพชิต มีนามว่า สตรังสี สรีระของเธอจักมีรัศมีแผ่ออกไป จะเป็นผู้ เพ่งฌาน ยินดีในฌาน ในศาสนาของพระสัมมาสัมพุ

เรื่องราวเกี่ยวกับอานิสงส์ของการสรรเสริญพระพุทธเจ้าทำให้เกิดมหามงคลในชีวิต ผู้ที่ทำการสรรเสริญจะได้รับผลบุญที่ยิ่งใหญ่ และสามารถบรรลุถึงพระนิพพานในที่สุด นอกจากนี้ยังกล่าวถึงการเกิดเป็นพระเจ้า จักรพรร

ธรระพี ประช สักการะรอยพระพุทธบาท ៣៤៩ ท่านได้เสวยมนุษย์สมบัติที่ละเอียดประณีต ชีวิตไม่เคยตกต่ำใน กัปที่ ๙๒ และในกัปที่ ๗ แต่กัปนี้ ได้เป็นพระเจ้าจักรพรรดิจอม กษัตริย์พระนามว่า สุเมธะ ทรงสมบูรณ์ด้วยแก้ว

เนื้อหาพูดถึงการสักการะรอยพระพุทธบาทซึ่งนำไปสู่การเกิดใหม่ในสุคติและพระเจ้าจักรพรรดิ สุเมธะ โดยมีผลบุญที่ก่อให้เกิดความสำเร็จในชีวิตและการเข้าถึงธรรมะ สะท้อนถึงการทำความดีและผลจากการบูชาพระศาสนา รวมถึ

ธรรมะเพื่อประช มหาบูชา นำพาสู่นิพพาน ๓๖๔ ในตระกูลคนยาก พอเติบใหญ่บรรลุนิติภาวะแล้ว ก็มาทราบใน ภายหลังว่า พระผู้มีพระภาคเจ้าเสด็จดับขันธปรินิพพาน ไปแล้ว เหล่ามนุษย์ เทวดา นาค ครุฑ ยักษ์ กุมภัณฑ์และคนธร

ในช่วงรัชสมัยของพระผู้มีพระภาคเจ้ามนุษย์และเทวดาต่างสร้างพระสถูปเจดีย์บรรจุพระบรมสารีริกธาตุและทำการบูชาด้วยความศรัทธา บุญนี้นำไปสู่การเกิดใหม่ในตระกูลพราหมณ์และการบวชในพระพุทธศาสนา ซึ่งก่อให้เกิดการบ

ธรรมะเพื่อประช อยู่ในถิ่นที่เหมาะสม ๓๗๒ โดยเฉพาะอย่างยิ่ง การที่ได้เกิดในร่มเงาของบวร พระพุทธศาสนา มีพระสัทธรรมคำสอนเป็นหลักในการดำรง ชีวิตนั้น ถือว่าเป็นมงคลอย่างยิ่ง เพราะจะทำให้เรามีโอกาส ประพฤติปฏ

บทความนี้พูดถึงความสำคัญของการเกิดในร่มเงาของพระพุทธศาสนา ซึ่งช่วยส่งเสริมให้ผู้คนสามารถประพฤติปฏิบัติธรรมและบำเพ็ญบุญได้อย่างสมบูรณ์ นอกจากนี้ยังมีการแจกแจงถึงความหมายของปฏิรูปเทส สถานที่ที่เหมาะสมสำ

ธรรมะเพื่อประช มีบุญแล้วไม่ต้องกลัว ต่อ ปรโลก ៤៨៨ การเกิด แก่ เจ็บ ตาย ถือเป็นเรื่องปกติของสรรพสัตว์ ทั้งหลาย เป็นธรรมประจำโลก เพราะโลกนี้ตกอยู่ในสามัญลักษณะ ๓ ประการ คือ ความไม่เที่ยง เป็นทุกข์ เป็นอ

การเกิด แก่ เจ็บ ตาย เป็นเรื่องปกติของสรรพสัตว์ โลกมีสามัญลักษณะ คือ ความไม่เที่ยง เป็นทุกข์ เป็นอนัตตา โดยที่เมื่อร่างกายหมดอายุการใช้งาน จำเป็นต้องทิ้งไปเพื่อใช้คันใหม่ หากผู้ใดสั่งสมบุญมากก่อนตาย จ

จัณฑาล จีวร จุติ ธรรมะ ประช พจนานุกรม สำหรับ หนังสือธรรมะเพื่อประชาชน ๕๕๓ ลูกต่างวรรณะ เช่น บิดาเป็นศูทร มารดาเป็นพราหมณ์ มีลูกออกมา เรียกว่า จัณฑาล ผ้าที่ใช้นุ่งห่มของพระในพระพุทธศาสนาผืนใดผืนหนึ่งก็

เนื้อหาว่าด้วยคำว่าจัณฑาล ซึ่งเกิดจากการรวมตัวของบิดาและมารดาที่มีวรรณะต่างกัน และการอธิบายเกี่ยวกับจีวรในพระพุทธศาสนาที่ประกอบด้วยผ้าต่างๆ เช่น ไตรจีวร รวมถึงการเคลื่อนที่ของวิญญาณหลังจากตาย พร้อมกับ

ธรรมะเพื่อประช ตั้งเป้าหมายชีวิต ลิขิต อนาคต เราทุกคนที่เกิดมาในโลกนี้ มีสิ่งที่จะต้องศึกษาควบคู่กัน ไปอยู่ ๒ ประการ คือ การศึกษาวิชาความรู้ในทางโลกและการ ศึกษาวิชชาในทางธรรม การศึกษาความรู้ทางโลก มีเ

การศึกษาทางโลกและทางธรรมสำคัญต่อชีวิตเรา การศึกษาทางโลกช่วยให้เราหาเลี้ยงชีพ ขณะที่การศึกษาธรรมะฝึกอบรมจิตใจให้สะอาดและเข้าถึงความสุขที่แท้จริง การตั้งเป้าหมายชีวิตจะช่วยให้เราดำเนินชีวิตอย่างถูกต้อง

ธรรมะ ประชา พฤติกรรมที่ชักนำให้เสื่อม ៥៦ โลกมนุษย์เป็นโลกแห่งการสร้างบารมี เมื่อเรามีโอกาส ได้กายมนุษย์ ต้องใช้ให้คุ้มค่า ให้เกิดประโยชน์มากที่สุด ให้สม กับความยากที่ได้อัตภาพร่างกายนี้มาครอบครอง ด้วย

โลกมนุษย์เป็นที่ที่เราต้องใช้ชีวิตให้คุ้มค่า โดยการทำความดีและละเว้นจากความชั่วเพื่อสร้างบารมี การทำทาน รักษาศีล และเจริญภาวนาเป็นสิ่งสำคัญเพื่อไม่ให้ตกอยู่ในทุกข์ การขยันฝึกฝนจิตใจช่วยให้ชีวิตมีคุณค่

ธรรมะเพื่อประช เส้นทางที่เลือกเดิน ៨១ มีกรรมเป็นกําเนิด มีกรรมเป็นเผ่าพันธุ์ มีกรรมเป็นที่พึ่งอาศัย กรรมย่อมจําแนกสัตว์ทั้งหลายให้เลวและประณีตได้” ทุกชีวิตที่เกิดมาในโลกนี้ บางคนเป็นคนปกติมีอาการ ครบ

ทุกชีวิตมีกรรมที่กำหนดถึงความเป็นไปของตน บางคนมีร่างกายและจิตใจสมบูรณ์ ขณะที่บางคนมีอุปสรรคในชีวิต ความอยากมีความสุขและความสำเร็จนั้นเป็นไปตามการเรียนรู้ธรรมะและคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ซึ่งเปิดเผย

ธรรมะเพื่อประช สั่งสมบุญเพื่อตนเอง ១២៨ จึงสว่างไสวไปทั่วสารทิศ” เทพธิดากราบเรียนท่านว่า “พระคุณเจ้าผู้เจริญ ดิฉัน เป็นอุบาสิกาอยู่ในเมืองสาเกต ประชาชนรู้จักดิฉันในนามอุโบสถา เป็นผู้สมบูรณ์ด้วยศรัทธาแล

บทความนี้กล่าวถึงการสั่งสมบุญของอุบาสิกาในเมืองสาเกต ที่มีการรักษาศีลและทำความดีต่างๆ เพื่อให้เกิดผลดีในชีวิตและเป็นผู้มีอานุภาพ รวมถึงการบรรลุธรรมเป็นพระโสดาบันจากการทำความดีตามหลักพระพุทธศาสนา โดยเน

ธรรมะเพื่อประช สร้างผังรวยข้ามชาติ ๑๓๔ เสบียงติดตัวที่ดีที่สุดของการเดินทางไกลในสังสารวัฏ คือ บุญ บุญเท่านั้นที่เป็นเพื่อนแท้ของเราทั้งในโลกนี้และโลกหน้า ใครมีบุญมาก บุญจะช่วยหล่อเลี้ยง ให้เป็นผู้สมบู

บทความนี้ชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของบุญในการเดินทางในสังสารวัฏ บุญเป็นเสบียงที่ดีที่สุดที่จะช่วยให้เราดำรงชีวิตอย่างสมบูรณ์และมีความสุข พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสถึงธรรม ๔ ประการที่ช่วยให้คฤหัสถ์มีความรุ่ง

บุญ ยั ง ค ว า ม ป ร า ร ถ นา ให้สําเร็จ พระสยัมภูผู้เป็นอัครบุคคลประทับนั่งบนอาสนะทองแล้ว แวดล้อมด้วยภิกษุสงฆ์ ได้ตรัสพระคาถาเหล่านี้ว่า ผู้ใดได้ ถวายอาสนะอันสำเร็จด้วยทองและแก้วนี้ เราจักพยากรณ์ผู้น

บทความนี้พูดถึงการถวายอาสนะทองและแก้ว ที่พระสยัมภูได้ตรัสถึงผลที่เกิดขึ้นเมื่อมีผู้ถวายอาสนะอันสมบูรณ์แบบ ผู้นั้นจะได้รับพรเป็นผู้มีอำนาจในสวรรค์และบนโลกมนุษย์ โดยในการถวายอาสนะนี้จะนำไปสู่การเป็นจอมแ

ธรรมะ ประช บุญยังความปรารถนาให้สำเร็จ ๑๔๓ การอยู่ร่วมกันแบบถ้อยทีถ้อยอาศัย มีน้ำใจไมตรีต่อกัน จะทำให้สังคมน่าอยู่ เป็นสังคมในอุดมคติที่มีแต่ความสงบสุข ไม่มีการแก่งแย่งชิงดีรบราฆ่าฟันกันอย่างที่เราเห็น

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการอยู่ร่วมกันแบบถ้อยทีถ้อยอาศัย และการมีน้ำใจไมตรีต่อกัน ซึ่งจะช่วยสร้างสังคมที่น่าอยู่และสงบสุขได้ ความบริสุทธิ์ในดวงใจที่เต็มเปี่ยมด้วยเมตตาธรรม จะช่วยประสานรอยร้าวที่เ